L'inconscio collettivo è un concetto originariamente definito dallo psicoanalista Carl Jung. A volte indicata come "psiche oggettiva", si riferisce all'idea che un segmento della mente inconscia più profonda è ereditato geneticamente e non è modellato dall'esperienza personale.
Secondo gli insegnamenti di Jung, l'inconscio collettivo è comune a tutti gli esseri umani ed è responsabile di una serie di credenze e istinti profondamente radicati, come la spiritualità, il comportamento sessuale e gli istinti di vita e di morte.
Chi è Carl Jung?
Nato in Svizzera nel 1875, Carl Jung fondò la scuola di psicologia analitica. È responsabile della proposta e dello sviluppo dei concetti psicologici dell'inconscio collettivo e degli archetipi, insieme alla personalità introversa ed estroversa.
Jung ha lavorato con Sigmund Freud, un altro eminente psicologo precoce. Nei suoi primi studi, il lavoro di Jung ha affermato molte delle idee di Freud. Col passare del tempo, i due si divisero nei loro principi di psicologia. Jung ha contestato i principi della psicoanalisi di Freud.
La più grande differenza tra le loro spiegazioni dell'inconscio è che Freud credeva che l'inconscio fosse il prodotto di esperienze personali, mentre Jung credeva che fosse ereditato dalla passata esperienza collettiva dell'umanità.
La teoria di Jung della collezione Inconscio
Secondo Jung, l'inconscio collettivo è costituito da un insieme di conoscenze e immagini con cui ogni persona nasce ed è condivisa da tutti gli esseri umani a causa dell'esperienza ancestrale. Sebbene gli esseri umani possano non sapere quali siano i pensieri e le immagini nel loro inconscio collettivo, si pensa che nei momenti di crisi la psiche possa attingere all'inconscio collettivo.
Istinti e Archetipi
Jung credeva che l'inconscio collettivo si esprimesse attraverso concetti universali chiamati archetipi. Gli archetipi possono essere segni, simboli o modelli di pensiero e comportamento ereditati dai nostri antenati.
Secondo Jung, queste immagini mitologiche o simboli culturali non sono statici o fissi; invece, molti archetipi diversi possono sovrapporsi o combinarsi in un dato momento. Alcuni esempi di archetipi proposti da Jung includono:
- Nascita
- Morte
- Energia
- Rinascita
- L'anima
- Il bambino
- L'eroe
- La madre
Jung considerava l'archetipo della madre il più importante. Pensava che l'archetipo si manifestasse non solo nella forma letterale di madre personale, nonna, matrigna, suocera o infermiera, ma anche nella forma figurativa di madri, tra cui:
- Un giardino
- Un campo arato
- Una sorgente o un pozzo
- Nazione
- La Chiesa
- La terra
- La Madre di Dio
- Il mare
- I boschi
Jung credeva che l'archetipo della madre potesse contenere sia aspetti positivi, come l'amore e il calore materno, sia aspetti negativi come la terribile madre o la dea del destino.
Credenze complesse
Le convinzioni profonde riguardanti la spiritualità e la religione sono spiegate come parzialmente dovute all'inconscio collettivo. Jung era convinto che la somiglianza e l'universalità delle religioni mondiali indicassero la religione come una manifestazione dell'inconscio collettivo.
Allo stesso modo, la morale, l'etica e i concetti di equità o giusto e sbagliato potrebbero essere spiegati allo stesso modo, con l'inconscio collettivo come parzialmente responsabile.
fobie
Jung ha usato la sua teoria dell'inconscio collettivo per spiegare come le paure e le fobie sociali possono manifestarsi nei bambini e negli adulti senza una ragione apparente. La paura del buio, i suoni forti, i ponti o il sangue possono essere tutti radicati in questo inconscio collettivo, che si propone come un tratto genetico ereditato.
Ad esempio, uno studio ha scoperto che un terzo dei bambini britannici ha paura dei serpenti all'età di sei anni, anche se è raro incontrare un serpente nelle isole britanniche. I bambini non erano mai entrati in contatto con un serpente in una situazione traumatica , ma i serpenti generavano comunque una risposta ansiosa.
Sogni
Si pensava che i sogni fornissero una visione chiave dell'inconscio collettivo. Jung credeva che a causa degli archetipi rappresentati, i simboli specifici nei sogni fossero universali. In altre parole, gli stessi simboli significano cose simili per persone diverse.
Tuttavia, a differenza del suo contemporaneo Sigmund Freud, Jung credeva che i sogni fossero altamente personali e che l'interpretazione dei sogni richiedesse una conoscenza approfondita del singolo sognatore. Freud, d'altra parte, ha spesso suggerito che simboli specifici rappresentano specifici pensieri inconsci.
Più che essere desideri repressi, Jung credeva che i sogni compensassero parti della psiche che sono sottosviluppate nella nostra vita da svegli. Ciò ha consentito lo studio dei sogni come strumento di ricerca, diagnosi e trattamento di condizioni psicologiche e fobie.
È una teoria scientifica?
Storicamente, c'è stato qualche dibattito sul fatto che l'inconscio collettivo richieda un'interpretazione letterale o simbolica.
Negli ambienti scientifici, un'interpretazione letterale dell'inconscio collettivo è considerata una teoria pseudoscientifica. Questo perché è difficile dimostrare scientificamente che le immagini della mitologia e di altri simboli culturali siano ereditate e presenti alla nascita.
Si ritiene invece che un'interpretazione simbolica dell'inconscio collettivo abbia un fondamento scientifico a causa della convinzione che tutti gli esseri umani condividano determinate disposizioni comportamentali.
Il ruolo dei batteri nell'inconscio collettivo
L'inconscio collettivo è attualmente esaminato sotto una luce diversa. La ricerca psichiatrica sta ora esaminando il ruolo dei batteri nell'inconscio collettivo. I geni nei batteri intestinali sono più numerosi dei geni nel corpo umano e questi batteri possono produrre composti neuroattivi.
Alcuni ricercatori pensano che questi composti neuroattivi possano far parte dell'inconscio collettivo che regola il comportamento umano. In tal caso, gli studi sui microbi intestinali potrebbero essere una parte molto importante della ricerca psichiatrica del futuro.